动物美洲杯:美洲杯动画直播
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历史上有哪些人物让你觉得遗憾？
中国历史这么多年，最让人觉得惋惜的人物，我个人的感觉，应该是赵匡胤。他的死，直接改变了宋朝甚至整个中华民族的走势。
许多人都说赵匡胤的杯酒释兵权是宋代重文抑武的源头，这没有错，但是如果认为重文抑武的主要原因就在杯酒释兵权，那就错了。武将出身的赵匡胤虽然对武将有防备，但是出于其对自身能力的高度自信，让他还没有那么太过防范。在他手下的宋军，也远非后世印象中那么羸弱不堪，而是有着能够在平原与辽军面对面硬刚的能力。
也许很多人会觉得柴荣可惜，但是实际上，柴荣和赵匡胤是一类人。赵匡胤除了把后周变成大宋，基本没有改变什么。赵匡胤做的，柴荣在世的话也会做。应该说，赵匡胤是柴荣最理想的接班人。而在他们手中，中原王朝已经锻炼出了一支铁军，也有着足够的实力与辽国一较高下。就在赵匡胤去世前不久，北伐已经展开部署，大军已经出兵，目标就是辽国和燕云十六州！
但是这一切却在“烛影斧声”之中戛然而止。
赵光义的继位，彻底改变了宋帝国的执政策略。文官出身的他将宋人的民族性格义无反顾地朝着文人的方向扭转并且一去不回，而根本不懂军事的他又偏要干预军事，这导致他的北伐要么靡费无功，要么损兵折将。一场先胜后败的雍熙北伐，使得宋军的战斗力倒退几十年，北宋军人羸弱的刻板印象也万劫不复了。
而最令人惋惜的，是作为大宋的第一军人，赵匡胤没有死在战场上，甚至也没有死在和病魔的斗争中，而是死在自己弟弟的手里！
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1、公子扶苏没有即位
秦始皇统一六国之后，严刑峻法，兵役徭役更是繁重。秦始皇死之前，虽然国家已经处于崩溃的边沿，但是由于秦朝的法律的严苛，很多人还是不愿意造反。而秦二世的荒淫无道，直接点燃了秦始皇留下的火药桶。公子扶苏，是秦朝诸多皇子中最有政治远见的人物，曾经多次直言劝谏，然后便被派去监督蒙恬的军队，一起修筑长城。按照秦始皇的性格，不听话的基本上都死了，而公子扶苏没有被赐死，还派去抵御匈奴，修筑长城，建功立业了，死后还要把皇位传给他。
当时蒙氏兄弟个个都是武功高强，军事韬略丰富，派扶苏去蒙恬，或许正是为了让扶苏结交蒙氏家族，为后来登基做准备。
如果扶苏没有死，顺利的当上了秦朝皇帝，或许就没有后世汉唐了。
2、项羽未称霸
项羽，秦汉末年武力值最霸道的人物。一个人出场，就能镇得住千军万马的武神。如果项伯不向张良出卖最高军事秘密，在鸿门宴上听从范增的计策，果断出手杀死刘邦，就不会出现“霸王别姬”的悲剧，项羽兵败垓下之战，突围至乌江边自刎而死，成为千古憾事。
3、明朝末帝崇祯朱由检
崇祯明朝最后一位皇帝，继位后大力铲除阉党，勤于政事，在位期间内忧外患不断，1644年李自成攻破北京时，于煤山自缢。
败国之君无需颂德，但是当你看到崇祯皇帝的遗诏，不得不为他心酸。他的一生几乎都在致力于挽救了这个国家，在他将死的时候，还不忘了说“勿伤百姓一人”。我无法评判崇祯的政绩如何，但我觉得他这一辈子真是尽力了。
当你看到崇祯朝的一些历史，你会觉得他活得不容易，都说皇帝富有四海，可朱由检从小年即位起就没有轻松过。他当皇帝的时候还只有十余岁，他的兄长拉着他的手传位于他，说“吾弟当为尧舜”，之后许多年他为这个国家耗尽心力，可惜大明还是亡国了。当李自成攻破北京时，他没有选择出逃，而是践行了“天子守国门，君王死社稷”的诺言，他值得被惋惜。
4、忍辱负重的李鸿章
李鸿章，当年他几乎以一己之力撑起那个腐朽没落的清廷，他是洋务运动的倡导者，为中国引进了西方先进文明，出使他国时，用自己的智慧在世界面前保全一个大国尊严，他宁愿以自身皮肉之苦换得赔款的减少，他在各大国之间周旋，为中国尽可能的争取最大利益……他被称为东方俾斯麦，他被认为当时中国惟一能与西方世界一争长短之人。可惜最后自己亲手创办的北洋水师被日本人击败。这是他一生最遗憾的事情。
我认为明末农民起义军李自成的部将李岩死的最为使人惋惜，据历史考证义军进北京城时，北京城正在闹鼠疫，很多义军被传染上鼠疫，因此义军的战斗力大打折扣了，所以山海关在吴三桂和清兵的联和攻击下被打败，由于义军在进北京前，一切进行的太顺利和领导集体内部大多数人对行势估计的不足，至使山海关战败后，惊慌失措不知如何应对，这时李岩提出一个很好的策略，由自己带一支军队到河南建立根据地，于退到西安的李自成行成基角之势，抗击清兵。如果能按照李岩的策略，以李岩在河南的威望和他的能力，在河南很快就能建立起，一股强大的抗清力量，西安的李自成就能减轻压力，得到休整的时间，就有可能从振旗鼓，然后再联合各路反清势力，就有可能收复河山，从振我中华，就没有了后来的清廷腐败无能，就没有了我中华民族百年耻辱，但另人惋惜是他被李自成错杀了。
所谓惋惜，应该是本来应该成就伟业，但却功败垂成。让人扼腕叹息的历史人物。这样的历史人物首先就应该说是周世宗柴荣。可惜啊，可叹啊，遗憾啊。柴荣自言再活三十年。其实不用。只要柴荣再活10年，柴荣必然是和李世民一一样的一代雄主明君，焉有赵氏兄弟捡便宜的事情。
后周世宗皇帝柴荣 是五代时期第二代后周皇帝。过继给后周太祖郭威为义子。柴荣三十三岁登基为帝，在位六年，驾崩时三十九岁。可谓才识过人，气魄出众，五代诸帝无与伦匹。同样出身微贱、知民间疾苦，这才有有五代第一明君之誉。 柴荣一世英豪最终给赵氏兄弟做了嫁衣。可以说，若非英年早逝，焉有两宋三百余年基业。 柴荣出身寒微。三十三岁的柴荣登基为帝。 有人说，如果柴荣不死，一定会收复燕云十六州，甚至灭辽。最终建立一个统一的后周王朝。但这毕竟是揣测，柴荣和赵匡胤是一代人。在统一天下的战略上二人基本上一致的。都是先南后北。也就是 先易后难。柴荣十几岁从军，二十五岁领兵。三十三岁登基。不仅骁勇善战，而且文武双全，既有武功，也有文治。可以说，如果柴荣如果不死，日后必是第二个唐太宗李世民。惜哉悲哉。
实事求是的说，柴荣的能力应该和赵匡胤差不多，二者几乎一样，如果柴荣不死，他以后的行为应该和赵匡胤一样，而北宋之所以衰败，应该是赵光义的原因，后周也是篡位登基，说白了也是个大军阀而已，对于后周来说，生存是第一位的，其他以后再说，但天下一一统的曙光已经出现、柴荣就在这种情况下登基的，可以说是危机和时机并存，无论柴荣还是赵匡胤都知道契丹是心腹之患，但要想平定契丹，又必须扫平南方各个地方政权，所以后世陆游对赵匡胤没有首先攻取契丹表示遗憾，这完全是不对的，是后世看前世，属于事后诸葛亮。不要说柴荣不死，就算赵匡胤晚死几年历史也完全可以改写。赵光义玩弄权术是把好手，但论治国理政，带兵打仗根本不入流，毛泽东对他的评价就是“此人素不知兵”
可以说，赵匡胤干的就是柴荣的事情，只不过最后被赵光义破坏了而已，我们只所以遗憾，是谁柴荣英年早逝的悲哀，以及后来两宋军事是疲敝、说白了，就是 柴荣死的是时候。是在他最鼎盛是时候驾崩的，比如后唐的唐庄宗李存勗，本来他是最有资格统一天下的的就军事水平而言，高于柴荣，第一武将。克大辽，大辽在李存勖在位的时候，十万辽军围困李存勖硬是让李存勖几千人杀出重围，自此大辽在李存勖有生之年不敢跨越河东一步，而李存勖先后占领河东和关中之地。基本上统一南方。在梁唐晋汉周五代里，后唐的国土是最大的，如果这时候李存勖死了，他的历史地位应该不亚于柴荣。自契丹夺取幽云十六州，四百年中原王朝未曾入主燕云一步。就此彻底造成五代和北宋的先天不足。赵匡胤和柴荣这两个人水平半斤八两，战略上规划上也都是一样的。应该是，柴荣和赵匡胤时期都是面对契丹最强盛时候，而到了宋真宗年间，契丹最弱，而大宋已经没有进取心了。
而柴荣的缺点的两个字可以概括——“峻急”。凡事急于求成，急于求治，正因为“急”，也就容易“峻”，所以经常会冲动，冲动之后又时常后悔。但柴荣是五代十国第一明君是历代史家所公认的。柴荣最让人惋惜的就是给别人做嫁衣、柴荣与北周武帝宇文邕有太一样了，都是乱世中难得的有为之君，都是战功无双，都有灭佛举措，都是英年早逝，都是马上就要成功了却白白便宜了外人，而成事的人却是威名赫赫。掩盖自己的事业和成就。
我是清水空流，历史的守望者。期待你的关注和点评。
有些参加女足世界杯的球员，赛后不和对方球员交换球衣表示友好，你怎么看？
其实这个问题还是比较简单的。第一，女性运动员不太合适在赛场脱掉球衣交换。尽管外国选手相对来说比较开放，但当着地球人的面来脱掉球衣进行交换也会觉得不合适。女足运动员在比赛时，基本上在球衣内还需要穿一件贴身的运动背心，即便如此在大庭广众下脱衣也不是一件十分值得提倡的事情。
谢邀。
其实交换球衣并不是一个必须要完成的仪式。对于男足来说，大家都是男人，脱掉上衣肯定没什么，但女足运动员往往球衣里只穿了一件内衣。因为亚洲女性一般性情较为腼腆，对于当众脱去上衣肯定会有些不好意思，也不必强求，
其实最好的表现友好的的方式一定是全力踢好这场比赛，而不是其他。
其实交换球衣还有别的意思，比如球员真的就是想要一件球衣留作纪念。图中梅西的球衣收藏可谓琳琅满目了。前几日美洲杯开始之前，阿根廷众将备战训练之后，一众年轻球员排队和梅西合影的视频甚是有趣。
像梅西、罗纳尔多这种站在足坛巅峰的球员，每场比赛过后球衣不免就被“有心人”交换走。但是，球员在场上可不会因为你是世界上最好的球员就会示弱，拿出自己最好的表现就是对对手最友好的的方式了。
当然，有些球员也会主动送出球衣，比如我们的武磊，在西班牙人比赛后就经常向球迷送出自己的球衣，表示友好。
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